科幻典范《银翼杀手》（Blade Runner）设定正在反乌托邦2019年，探索人造人类若何危害我们的人类。哈里森·福特（Harrison Ford）的脚色正在探求“复制人”时会受到激烈的情绪和品德危害。

　　如今，正在实在的2019年，机械人对人类举动的危害越来越重要。比方，杀手军事机械人和性爱机械人大概分离改动对杀人和对妇女的立场。正在国外的研讨中，他们探索了社交机械人取品德之间的潜正在接洽。

　　善待社交机器人能使我们更和睦吗？对他们的残暴看待会使我们愈加冷若冰霜吗？很难展望机器人是不是和若何改动我们。初期的人机交互研讨注解，人们对计算机规矩。更多近来的研讨注解，人类能够尊敬机器人的个人空间，并坚信自身的推断。

　　但正在良多例子中，机器人皆曾经牵动了我们的心。当机器人宁静保镳史蒂夫“淹死”正在华盛顿喷泉中时，本地人为它创建了纪念馆。一样，当索尼撤回对AIBO的技术支持时，懊丧的日本机器人所有者为其AIBO狗举行了释教葬礼。看着人们“滥用”机器人还会引起不安。几年前，一项使六足机器人瘫痪的军事实验因不人道而被停止。正在另外一情况下，当研究人员指导“摧残”恐龙机器人Pleo时，参与者常常回绝。

　　可是损害机器人的愿望也是实在的。一项研讨发明，有些孩子会在没有怙恃的状况下在购物中心里口头凌虐，脚踢和打效劳机器人。

　　现在，我们普遍的社交机器人专为伴随，客户办事，医疗保健和教诲而设计。很多植物皆很像植物。曾经在《辛普森一家》中出演过的毛茸茸的小海豹帕罗（Paro）被适用于养老机构。帕罗能够学习新的名字，回应问候，并歌颂和溺爱“享用”。

　　AIBO是一种机械狗，能够玩，表达爱好和进展本性。将来的机械人朋友乃至多是人类取植物的混合体，或者是诸如半人马或龙之类的神话生物的实现。一些社交机械人是类人机械人，这意味着它们类似于人。以奥黛丽·赫本（Audrey Hepburn）为例的索菲亚（Sophia）能够辨认面目面貌并开展简朴的对话。

　　因而，在这里种近似生物大概人类情况下，我们真的没有会将情绪归因于机械人吗？这是大概的，但没有肯定。终究，我们大概会同情或藐视书，影戏或视频游戏中的脚色，而没有会以为他们现实经历过任何事情。也就是说，我们看待机械人和我们的性情之间的接洽没有用依赖于我们真正坚信机械人有情绪。

　　正在笑剧系列《好地方》的一个场景中，珍妮特机器人苦求人类脚色不必要停止她。当人类本能地同情地撤回时，珍妮特可笑地提示他们，作为一种人造的事物，她没法感应或殒命。因而，珍妮特表示，虽然她自己苦求怜惜，但他们仍旧不愿意停止她，这是不合理的。

　　然则，设想一个不说话的机器人，当受到要挟或攻击时，它会挣扎，盘跚，盘跚，试图逃跑，并向其他人乞助。如许的机器人可能会以超越对虚拟人物的回响反映的方法来促使我们同情或暴虐。

　　那样，纵然我们晓得机器人没有任何觉得，对社交机器人的暴虐或和睦还大概会激劝对众生的严酷或和睦。法律保护水平最低的有情植物大概稀奇简单受到这类危害。然则人类还大概处于危险当中。若是社交机器人能够以明显方法塑造我们的脚色，那末受危害最大的多是年幼的孩子，由于儿童的脚色特别简单受到危害。

　　但一样，一些专家以为，机器人的确可以使我们变得残暴。人类倾向于下意识地将觉得（觉得）归因于机器人。我们对这一些机器人的处置睬危害我们对其他生物的处置。这一论点类似于哲学家伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）关于植物暴虐取人类残暴之间接洽的主张。康德说：“若是一个人不愿抹杀本人的情感，就必须对植物坚持和睦，由于对植物残暴的人在取人打交道时还变得坚苦。”

　　正如我们有植物反残暴执法一样，有人说我们很快就会需求机器人反残暴执法。其别人则持怀疑态度。究竟，没有确凿的证据解释，享用暴力片子和视频游戏会滋长对别人的暴力行为。并且，机器人没有知觉并且缺少感到。然则，只管有人也许以为对他们“残暴”或“仁慈”是不也许的，但在他们能够挣扎，逃离，护卫自身并追求辅助的情况下，这其实不完整显明。

　　我们该当期待社交机械人在总体上勉励人类的善良举动，而这不是严酷的举动。

　　正在自在社会中，用执法套为机器人或许很难。可是，跟着机器人愈来愈成为我们生活的一部分，常常正在没有人为节制的情况下做出决议计划，我们就有充裕的理由来看管机器人对我们的危害。